“安步”——三月坊養(yǎng)廬工作室提名展

　　暨研討會紀(jì)要

　　學(xué)術(shù)主持：陳志平

　　研討會主持：徐瑞華

　　展覽時間

　　2021年1月3日——2021年2月3日

　　展覽地點

　　三月坊（東莞市東城街道金樹路17號）

　　2021年1月3日下午，雖然已是深冬，但南國的東莞依然是陽光明媚，在這乍寒還暖的季節(jié)，"安步"一一三月坊養(yǎng)廬工作室提名展在三月坊美術(shù)館舉行，共展出三月坊養(yǎng)廬工作室劉洪鎮(zhèn)、徐瑞華、杜凱濤、莫明奇、陳孝明、吳金銘、楊楨、宋時順、黃志有、梁姬寧、劉盛柔、何桂斌、張玉蓮、張勇14位作者50余件作品。

　　展覽沒有舉辦開幕儀式，4點左右舉行座談會，出席座談會的嘉賓有：

　　周漢標(biāo) 廣東省書協(xié)副主席、東莞市文聯(lián)主席；

　　陳志平 暨南大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省書法家協(xié)會主席團(tuán)成員；

　　吳慧平 廣州美術(shù)學(xué)院教育學(xué)院書記兼副院長；

　　胡 磊 東莞市作家協(xié)會書記兼常務(wù)副主席；

　　熊 曦 東莞市文學(xué)藝術(shù)院副院長、《東莞書畫》執(zhí)行主編；

　　楊 春 三月坊美術(shù)館館長；

　　劉洪鎮(zhèn) 廣東省青年書法家協(xié)會副主席、嶺南畫院專職書法家；

　　皮佳佳 北京大學(xué)博士；

　　王小明 東莞市公安局清溪分局主任；

　　尹克華 家宜燈飾總經(jīng)理；

　　江 歐 廣州美院教授；

　　王飛虎 東莞市青年書協(xié)主席；

　　黃 強 東莞市南城書協(xié)副主席、秘書長；

　　楊近白 書畫家；

　　孫泳輝 廣東省青年書協(xié)監(jiān)事；

　　楊詠紅 綠洲美術(shù)館館長；

　　羅滿華 快意美術(shù)館館長；

　　劉來生 廣東粵亮文化有限公司董事長；

　　顧建男 廣東漢匠古建筑文化有限公司董事長；

　　段艷瓊 廣東深藍(lán)易網(wǎng)信息科技有限公司總經(jīng)理；

　　等一百余人。

　　研討會由徐瑞華主持，陳志平先生任學(xué)術(shù)主持。研討會上養(yǎng)廬工作室學(xué)員首先每人介紹自己的學(xué)書心得、感悟和困惑，然后周漢標(biāo)、陳志平、吳慧平、胡磊、熊曦、劉洪鎮(zhèn)、楊春、皮佳佳、楊近白及精英班學(xué)員江歐、孫泳輝分別以"安身立命，安步敏思"為中心深刻闡述了書法學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的人文思想和精神意義；以"守正、創(chuàng)新"理念在書法學(xué)習(xí)領(lǐng)域的應(yīng)用提出了獨到見解；以“大家習(xí)氣”和“見過于師”來勉勵學(xué)員，強調(diào)回到字的本源，也就是書法的人和文。

　　【三月坊養(yǎng)廬工作室導(dǎo)師：劉洪鎮(zhèn)】

　　大家好！謝謝大家在百忙之中能抽空參加這個座談會，這個班是嶺南畫院書法研究所公益班的延伸，至今已經(jīng)快三年了，因為我大學(xué)不是學(xué)書法專業(yè)的，也沒有做過專業(yè)的老師，所以其實教學(xué)的過程也是自己提高和學(xué)習(xí)的過程，同時許多教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的方法也是在教學(xué)的過程中不斷地思考和補充的，所以，我還要感謝同學(xué)們的信任和陪伴。

　　書法家的概念是1919年以后從西方引進(jìn)來的，從最早的貞人、書吏、善書者、能書者、書家到現(xiàn)在的書法家，其實書法人的地位在不斷下降，范圍在不斷被壓縮，這是不爭的事實。前幾天我給同學(xué)們講宋代書法，宋代的書法家全是文人加官員，所以，對那個時候的書法家談文化根本沒有必要，而且宋代除了開國皇帝以外，其他所有的皇帝都喜歡書法，水平都不低，可見那個時候書法的重要性。

　　現(xiàn)在的書法家成了職業(yè)化的了，除了小部分在高校從事書法教學(xué)和很少一部分在畫院從事創(chuàng)作與研究之外，大部分在中小學(xué)從事教學(xué)和書法培訓(xùn)工作，雖然可能生活也比較穩(wěn)定，但是基本上也是過著“在山為遠(yuǎn)志，出山為小草”的隱逸生活，他們在社會上基本沒有發(fā)聲的權(quán)利，所以，群體的層次在下降。但是，由于變成職業(yè)化了，對書法家的要求其實并沒有降低 ，其實，書法家是所有行業(yè)批評聲音最多的。

　　基于這樣的考慮我這幾年的教學(xué)除了技法訓(xùn)練以外，基本上是把書法放在大文化的背景下去對待的，我會考慮時代背景、書家的個人境遇、人格修養(yǎng)以及作品本身背后的故事來解讀人和作品，同時我會援引從沙老到業(yè)師陳忠康先生一直倡導(dǎo)的“窮源競流”的學(xué)書理念，就是學(xué)習(xí)一個貼要看他的出處，看古人如何學(xué)習(xí)書法，同時還要找到后人那些學(xué)得好的書家，哪一家學(xué)習(xí)得最好，然后把這些人當(dāng)成同學(xué)來對待。比如，學(xué)習(xí)米芾最像的是吳琚和米友仁，但是，真正學(xué)得最好的還是董其昌和王鐸，那么如果要研究董其昌是如何學(xué)習(xí)古人的一定要讀他的書論，了解他的成長經(jīng)歷，交游的范圍，學(xué)書的歷程等等，這樣一層一層地深究開來，學(xué)習(xí)書法就有意思了。

　　其實歷史上不管是書法還是文化，古今之爭一直存在，秦代、漢代、魏晉時期都出現(xiàn)過，今天的事情以后就是古代了，但是，書法發(fā)展到唐代已經(jīng)完成了書體的演變和技法的高度成熟，唐以后的書法都在給前人較勁，晚清民國書法貌似是創(chuàng)新，其實是復(fù)古，書法與其他門類的文化和藝術(shù)不一樣，書法學(xué)習(xí)古人是不二法門，這幾天我連續(xù)上了5天的課，主要是同大家一起梳理魏晉、唐代、宋代筆法的共性與區(qū)別，在梳理的過程中我自己也獲取了許多有益的信息。這個展覽主要還是教學(xué)成果展，既然是教學(xué)成果展當(dāng)然希望得到各位專家和老師的批評，謝謝大家！

　　【學(xué)術(shù)主持：陳志平】

　　目前社會上喜歡書法的人很多，在座的各位能夠參加今天的活動，充分地證明了這一點。書法是個好東西。我最近在北大做邀訪學(xué)者，剛剛結(jié)束時，受北大校友書畫會方建勛博士的邀請，做了一場專題演講，題目是《黃庭堅草書的“心法”》。我談書法的“心法”，主要觀點是“書法就是佛法”。當(dāng)然，這是我個人的看法。我和慧平兄兩人都在高校里面，像廟里的和尚念經(jīng)一樣，是分內(nèi)的事。其實中國書法的發(fā)展除了需要有和尚念經(jīng)一樣的“內(nèi)護(hù)”之外，更多的需要社會的各界人士對書法進(jìn)行“外護(hù)”。我的意思就是書法將來的發(fā)展不能僅是靠高校，書法的發(fā)展更要靠社會的力量，就像佛教的“外護(hù)”對待佛法一樣。所以我覺得我們今天研討會的意義很重大，作為我個人，我也一直很重視以書法為媒介跟社會各界朋友進(jìn)行交流，所以我覺得今天特別榮幸。三月坊是與眾不同的，它是很有文化品味、有底蘊、有情懷的一個地方。我們有陳忠康老師作為總導(dǎo)師。有劉洪鎮(zhèn)作為引領(lǐng)者，還有楊總和各位朋友的傾力支持，三月坊一定有美好的未來。

　　今天我講三個關(guān)鍵詞：

　　一個是今天的主題“安步”。這個主題提煉得太好了�！鞍膊健背鲎浴妒酚浕搓幒盍袀鳌贰膀U驥之跼躅，不如駑馬之安步”。駑馬是很笨的馬，很笨的馬還不貿(mào)然往前走，是求穩(wěn)。但是這個穩(wěn)，很難哦。我們說，不進(jìn)則退。選堂先生有一句話，叫“萬古不磨意，中流自在心。”船到中流，不進(jìn)則退。他能夠在中流，這個漩渦、逆流里面能保持不進(jìn)不退，而且自在，你說這有多難。世界格局在劇烈變化，今天我們能在這里以一種平常的、不激不勵的心態(tài)從事書法，所以我覺得“安步”這兩個字用得太好了。曹寶麟教授在香港有個展覽，展覽名稱叫做“策駑磨鉛”�！榜w”就是很笨的馬，曹老師說：“我很笨，但是我笨鳥先飛�！瘪w馬用鞭子抽，它可以往前進(jìn)一步。但是三月坊的“駑馬”，不用鞭子抽，還能心態(tài)保持淡定，我覺得這個立意更好。

　　第二個呢，就是“養(yǎng)廬”的“養(yǎng)”。中國書法的核心在哪里，不是筆法、也不是字法，哪有什么筆法，分明是手法；哪有什么手法，分明就是心法。那么“心”靠什么呢，靠“養(yǎng)”，要有學(xué)養(yǎng)。不能說知識是沒有用的，但假若知識和人、人心是隔離的，是生硬的，這樣的知識不要也罷。“知識越多越反動”在某種程度上是對的，海量信息會給人造成混亂，五色令人目盲，五音令人耳聾，這個時候回歸到人的內(nèi)心。所以，“養(yǎng)”對我們書法人來說，非常重要。

　　第三呢，我們今天的主題是書法。剛才我們開玩笑說，“三月坊”應(yīng)該叫“三月三日坊”，“三月坊”使我們想起來蘭亭序永和九年三月初三上巳節(jié)。盡管現(xiàn)在已經(jīng)到了冬天，但是我們期望著書法人的每一天都像三月三一樣，少長咸集，惠風(fēng)和暢。

　　我先說這么多。因為我們今天的研討會還是要以書法為主題，形成和大家學(xué)習(xí)交流互動的局面比較好，慧平兄你跟大家簡單講一下。然后我們大家互動，有什么問題大家交流才好。謝謝！

　　【嘉賓：吳慧平】

　　我是高校的，洪鎮(zhèn)兄邀請我過來。應(yīng)該說這是一個非常別致、令我感動的展覽。我們今天早上九點專程從廣州過來，在這里面我先談一下我自己的感受。

　　我跟志平兄一樣，在高校從事書法教學(xué)這么多年，我對書法的感知就是好的書法作品一定會讓你注目久讀的。那么，這不光是我說的。宋代的姜夔，他在《續(xù)書譜》里面說的，“余嘗觀古之名書，無不點畫振動，如見其揮運之時”。還有，唐代的歐陽詢觀碑，他有次騎著馬，偶然之間看到一塊古碑，索靖的碑，他覺得非常好，就回過頭來稍微看了一下，就騎著馬又開始走，走了好幾百步之后，他又覺得沒看過癮。又跑回來再看，后來看得累了，就坐在那里坐了幾天才走。

　　那么我跟大家講的是什么呢？如果說書法能引起我們內(nèi)心生成的一種感動的話，說明我們已經(jīng)靠近了書法。如果說我們能看到我們身邊的作品，有這么打動人心的力量，說明這個作者真是寫得好，說明你確實被中國書法所感動，慢慢進(jìn)入中國傳統(tǒng)的書法世界文人世界。

　　我剛才先說了古人觀碑，那么在今天這個展廳我至少在兩個地方停留了半個小時以上。首先是在陳忠康先生那張橫幅面前，我看了有一個小時。我是從他第一個字開始慢慢看，后來有學(xué)員參與我們交流，我說這張作品學(xué)習(xí)白蕉的痕跡非常明顯，而且基本上是白蕉的筆調(diào)，得從他用筆的細(xì)膩，牽絲、墨色變化的那種感覺，非常精彩。真正能夠讓我很長久待在作品前面，我可以從他的第一個點畫開始一直跟著慢慢去走，走到最后一個字。我們能看到陳忠康先生從第一個字是寫到最后字那種情緒的起伏。這是我的第一個感動。

　　第二個感動，就是洪鎮(zhèn)先生的。洪鎮(zhèn)兄的作品，不管是小作品還是大作品，都延續(xù)了帖學(xué)一貫的傳統(tǒng)，他是陳忠康老師非常優(yōu)秀的門生。他的非常優(yōu)秀的作品，水準(zhǔn)已經(jīng)接近陳忠康先生了。他有一個斗方，非常的好看，另外，那副大對聯(lián)，我仔細(xì)地看了，墨色變化豐富，上面濃黑，下面很淺，可以發(fā)現(xiàn)他用筆微妙的地方。如果我們有這樣的眼力，你的書法就會提高得很快。那么我們能訓(xùn)練出這樣的眼力，是我們有非常優(yōu)秀的老師。所以我是特別慶幸，你們這幫學(xué)員在三月坊“養(yǎng)廬”進(jìn)行這么好的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。說老實話，你們在大學(xué)都很難找到這樣的一個條件，這樣的一個機會。雖然我在大學(xué)教書法教了這么多年，但是我仍然覺得在某一些程度上非高校書法專業(yè)他們的教學(xué)比我們大學(xué)要教的好得多。這是我的第二個感受。

　　第三個感受，其實書法就是一種修行，就是一種人格得歷練。最后寫出跟你一模一樣的，或者說你生命的一種代號，你的所思所想，都可以通過你的用筆表達(dá)出來。如果說你能夠做到，那你的書法就成功了。你的書法格調(diào)是雍容富貴還是散淡清和，這都沒關(guān)系，因為每個人的追求都是不一樣的。但是我們?nèi)绻麖臅�法中得到一種營養(yǎng)，來指導(dǎo)我們未來的生活，讓我們更加安詳安靜，這個是非常重要的一個事情。那么，我們說的養(yǎng)廬，我們說的安步。安步一詞，在漢書東方朔傳提到，“飽食安步”，安步就是慢慢的走。學(xué)習(xí)書法真的就是這樣，慢慢的走，不要太急功近利。你這樣才真正能夠?qū)W到東西。所以，大家跟著劉洪鎮(zhèn)老師學(xué)習(xí)是非常榮幸的，那么我也看到在座的一些作品，無論是初學(xué)的還是學(xué)了很多年的，你看到他們上手的一剎那間，你都會發(fā)現(xiàn)他是非常的專業(yè)，哪怕他是不熟悉，這就是個高度。

　　書法應(yīng)該說是一個不是什么江湖人士都能玩的，我覺得書法還是一個很精致的，受中國傳統(tǒng)文化影響非常深的一門藝術(shù)。我們應(yīng)該學(xué)會對筆墨的尊重，要有一種挑剔的眼光去看，我想這是我今天的一個感受。謝謝大家！

　　【班長發(fā)言：杜凱濤】

　　今天我想講三個關(guān)鍵詞。

　　第一個是真誠。跟隨劉老師學(xué)書法有三年多時間了，從嶺南書法研究所公益班到現(xiàn)在的三月訪養(yǎng)廬工作室，幾年的相處，劉老師在我們心中亦師亦友。我感受最深的，就是真誠二字。這個真誠包含兩層意思，一是劉老師對書法的真愛，從湖南到東莞，幾十年來，劉老師在書法的天地筆耕不輟，孜孜不倦，近些年更是深居簡出，勇猛精進(jìn)，不斷深耕探究，與古為新。我們經(jīng)常見到老師在聊天時或在車?yán)�，用手在自己腿上、或桌面、或在空中比劃書寫；為了更多時間的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，老師盡可能地減少應(yīng)酬和娛樂，甚至推掉一些能為自己帶來利益的商業(yè)書寫，可見老師對書法的癡迷與摯愛，這是一種幾乎沒有雜質(zhì)的真愛。真誠的第二層意思是老師對待學(xué)員坦誠悅納。咱們班學(xué)員水平參差不齊，有的學(xué)員剛進(jìn)來時就是一張白紙，老師在教學(xué)的過程中，對于基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，總是鼓勵牽引，要他們大膽書寫；對于有書法功底的同學(xué)，老師除了肯定優(yōu)點之外，更多的是及時指出同學(xué)們書寫中的不足，及時糾偏批評，為大家把握大方向。幾年下來，老師通過大量的臨摹示范和細(xì)致講解，把我們這些門外漢引進(jìn)到門內(nèi)。教學(xué)過程中，老師絲毫不避諱自己的缺點與不足，與我們真誠分享。有兩件事我印象很深，一是早年老師在湖南時，參與編著全國第一套湖南版書法教材，老師說現(xiàn)在回想起來，那時真的很多東西都不是很清晰，甚至有一些錯誤的觀點，那套教材真是害人不淺；第二件事就是參加陳忠康老師學(xué)習(xí)班，老師說剛開始真的有很多東西聽不懂，后來的學(xué)習(xí)中，之前不明白的點會突然在某一天就明白了，所以他告訴我們現(xiàn)在聽不懂，不用著急。這一點我也有深刻體驗，剛開始學(xué)習(xí)時，劉老師說的一些觀點我也不甚明白，但真的在后來的過程中，在某一天，就突然開悟了。正是由于老師為書和待人的真誠，我們這一群人也真誠地對待書法和學(xué)習(xí)，一路走來，收獲不淺。

　　第二個關(guān)鍵詞是情懷。這個詞用來感謝楊總和三月坊。與楊總相識也是近幾年的事，接觸比較多是從我參加熊曦老師在德林堂的國畫學(xué)習(xí)班開始，楊總經(jīng)常到德林堂來旁聽，期間也總與我們喝茶聊天。每次聊天，楊總對事物分析的角度和深度，總讓我們大開眼界，印象深刻。后來楊總大情懷、大手筆促成了三月坊，讓我們也能享受這樣有格調(diào)和高品位的學(xué)習(xí)環(huán)境；當(dāng)然，也讓我們能更親密地和楊總接觸聊天了。楊總依然是語氣平和，但觀點總是那么新鮮和犀利。每次聊完天，總是盼望著下一次見面。由此可見，老男人的殺傷力，依舊那么強大！楊總給我的印象，家大業(yè)大，胸大心寬！這次展覽的題目"安步”，就是楊總起的。楊總說：在路上，不要著急，一步一個腳印地走，才能抵達(dá)真實而寬廣的彼岸！書法如此，三月坊亦如此！

　　第三個關(guān)鍵詞是虛實。這是我學(xué)習(xí)書法近期的一些感想。書法學(xué)習(xí)，最難處理的是虛實。如果說筆入紙之后的痕跡是實，那么筆入紙之前的空中路徑便是虛，怎樣合規(guī)矩、入古味且意在筆先？需要通過大量的臨習(xí)，了解和掌握豐富的筆路。同樣，筆出紙之后的動作，也是虛，意在筆后，能生發(fā)什么樣的想法？能怎樣相機而動，更是需要常年的積累和磨練。如果說紙上落墨處是實，那么留白處便是虛，相生相依，附陰抱陽，由此而產(chǎn)生粗細(xì)、濃淡、枯濕、疏密、急澀、文（字）意（書）法味、乃至學(xué)識胸懷、志趣品格等意趣，我想，這便是書中有天地，字里乾坤大！

　　【學(xué)員發(fā)言：黃志有】

　　經(jīng)歷了一場磨煉，數(shù)月不能習(xí)字，唯以書空的方式，心追手摩了好長一段時間，現(xiàn)在可以坐在書桌前，磨墨作書，方知素來所有的習(xí)以為常，其實都是上蒼的饋贈，應(yīng)當(dāng)好好珍惜。學(xué)書是心靈的慰藉，在艱難歲月里，書法是可作傾心之談的摯友，在歡欣鼓舞的時刻，書法就是同享喜悅的知音。在我看來，如果世俗生活是一片山林，那書法便是山谷清澗旁的一株幽蘭，它凝睇著其間林林總總的煩囂，也默默品察水流的清音。在筆墨流動中，將心的感受，以筆法字法章法墨法等外在形式呈諸面前，是令人快意的事情，也是令人迷惘的事情，用筆如何精微，結(jié)體如何奇巧，章法如何暢達(dá)，氣韻如何生動，都是融合修為學(xué)養(yǎng)自內(nèi)而外又由外內(nèi)觀的循環(huán)。“書為心畫”，其言不虛，陳志平教授謂之“心法”，我是深以為然的，劉洪鎮(zhèn)先生常常提及的“由技入道”也是我的追求，那在“道”“法”自然中，如何品賞其間的無邊風(fēng)月，便需要我們不懈追求細(xì)細(xì)體味了。

　　【學(xué)員發(fā)言：吳金銘】

　　感謝劉老師的指導(dǎo)。在從劉老師學(xué)習(xí)書法的過程中，我感覺劉老師是個很寬厚真誠的人，教學(xué)特別真誠，讓我獲益良多。也感謝楊總和三月坊提供的平臺，讓我們有條件跟陳老師、劉老師這樣的好老師學(xué)習(xí)，還有一班志同道合的同學(xué)一起交流、討論、研究。至于我展出的作品，自己容易當(dāng)局者迷，看不清楚，所以自己不作評論，還請陳教授、吳教授，以及各位老師、同學(xué)們多多指點，多多提意見。謝謝。

　　【學(xué)員發(fā)言：張勇】

　　我覺得書法，是一種可以獲得更多效用的愉悅自己的生活方式。現(xiàn)代人要想獲得更多的愉悅，一般來說要付出的代價比較大。我自從和老師同學(xué)學(xué)習(xí)書法以來，以前打球等活動少了很多。學(xué)習(xí)書法，不需要找人湊對子，不需要花太多時間在路上，不需要花很多錢，不需要冒風(fēng)險。然而，只要努力下去，每當(dāng)取得小小的進(jìn)步，就會帶給自己很大的愉悅。所以說，安步于學(xué)書，堅持下去，樂就在其中矣！

　　【學(xué)員發(fā)言：梁姬寧】

　　學(xué)書于我，其樂無窮

　　今天要是在滿座的書法大咖面前談書法，無疑是班門弄斧，所以我還是簡單和大家分享一下自己學(xué)書法的心路歷程。三年前，我在朋友圈看到劉老師公益書法班的招生啟事，抱著試試看的心態(tài)報了名，沒想到很幸運被選上了。開班的第一節(jié)課讓我印象深刻，劉老師看了我?guī)�來的字說我的字是展覽體，我當(dāng)時完全不明白這句話的內(nèi)涵。然后劉老師給大家講“點畫”、說“禪宗、談“天圓地方”，提到要把書法當(dāng)成是文化來學(xué)諸如此類，我聽得一頭霧水。更可怕的是我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們在課堂上聊的，自己大都不知道，完全插不上嘴。我深感自己書法知識的匱乏，于是我開始按劉老師給的思路，看書論，讀書法史。如今，我總算明白什么叫無知者無畏了，越是學(xué)，就越發(fā)現(xiàn)自己無知。學(xué)書于我，難于上青天，但其樂無窮。劉老師對我最大的幫助，是改變了我學(xué)書法的目的，提升了我學(xué)習(xí)書法的目標(biāo)。最初學(xué)習(xí)書法，是想把字寫端正，好看，讓我的學(xué)生對我說：“老師，你寫的字真好看”。如今，我學(xué)書法，是因為感受到書法的魅力。陳忠康老師書中有言：天賦愛好是可以通過培養(yǎng)獲得的，我也不著急，反正我才四十歲，安步，慢慢來。我這次寫的作品，除了一幅六尺對聯(lián)，另外的兩件小作品，是碑貼結(jié)合的一點嘗試，很不成熟，懇請老師和同學(xué)們指正。 

　　【學(xué)員發(fā)言：劉盛柔】

　　豪門一入深似海。藝術(shù)就是豪門，老師打開一扇門，以為看見了庭院，殊不知，還只是站在門外

　　【學(xué)員發(fā)言：莫明奇】

　　我學(xué)習(xí)書法的思路是以趙孟頫為根據(jù)地，研究趙孟頫的學(xué)書思路和不同風(fēng)格，趙孟頫是如何學(xué)習(xí)古人的？后人是如何學(xué)習(xí)趙孟頫的？等等。

　　我這次的作品，是學(xué)習(xí)趙孟頫的階段思考，雖然作品面目不像趙孟頫，但這是我以趙孟頫為根據(jù)地開展學(xué)習(xí)探索的階段性思考結(jié)果。

　　【學(xué)員發(fā)言：陳孝明】

　　書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)不能狹隘，一旦狹隘就陷進(jìn)淤泥中，三月坊是一個高品質(zhì)的集學(xué)習(xí)與交流的平臺，讓我們切磋交流對書法暢所欲言。來莞一年多，感謝劉洪鎮(zhèn)老師的悉心指導(dǎo)，劉老師每次的指導(dǎo)都是一語中的，從而讓我書法的學(xué)習(xí)穩(wěn)步找準(zhǔn)了前行的路，也感謝養(yǎng)廬同學(xué)們的一起學(xué)習(xí)，相互砥礪。于我而言這次展覽的作品是我10年書法學(xué)習(xí)的狀態(tài)匯報，望大家多批評指導(dǎo)。

　　【學(xué)員發(fā)言：徐瑞華】

　　這兩年跟劉老師學(xué)習(xí)，收獲特別大，這些年主要關(guān)注民國和六朝的書風(fēng)比較多，我這次交的這幾張作業(yè)面貌比較多。第一張是上了王客老師的課以后，留意日本唐風(fēng)書法，用三筆三跡的筆調(diào)去創(chuàng)作，做一些嘗試。另外一張對聯(lián)去學(xué)習(xí)民國的多一些。我覺得現(xiàn)在這個時代學(xué)書法很幸運，我們經(jīng)常能看到一些古人或近人的真跡，也有這么多高水平的專家、老師可以面對面請教，我覺得應(yīng)該珍惜這樣的機會。我是受到陳忠康導(dǎo)師精英班幾位老師的啟發(fā)，也看了一些資料，發(fā)現(xiàn)民國和六朝的氣質(zhì)是可以接續(xù)的。這次劉老師講魏晉和唐宋筆法的異同，以及宋代書論的導(dǎo)讀，對照自己的作品，我發(fā)現(xiàn)了自己的很多問題，調(diào)整的方向也清晰了。

　　【精英班學(xué)員：孫泳輝】

　　我這次是來參加陳忠康老師精英班，這次是劉洪鎮(zhèn)老師的課。這次來是兩個目的，一是來參加劉老師的課，另外一個是來學(xué)習(xí)另外一個班同學(xué)的作品，我覺得這是兩個不同的學(xué)習(xí)過程。

　　我先從“安步”這個題目說起，“安步”有三重意義：

　　第一就是學(xué)習(xí)的狀態(tài)。因為陳忠康老師或劉洪鎮(zhèn)老師的專題班，是圍繞書法本體，以文化情懷去學(xué)習(xí)，很純粹。這跟當(dāng)下很多以國展訓(xùn)練為目的培訓(xùn)有很大的不同。劉老師的這個班，跟“養(yǎng)廬”這個齋號是很契合，就是要“養(yǎng)心”，跟心靈的需要去學(xué)習(xí)，這樣一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

　　第二就是書寫的狀態(tài)，書寫的狀態(tài)更需要去“安步”。我記得陳忠康老師第一次點評我的一副臨蔡襄的作品時，陳老師問我：你的審美理想和追求是什么？我就說我在追尋蔡襄或者蘇東坡這種悠優(yōu)自在、從容不迫這種狀態(tài)。陳老師也是很肯定，就是追求這樣一種很從容的狀態(tài)去書寫。包括剛才我那作品給陳志平老師看，他也反復(fù)問我你的書寫過程是什么狀態(tài)。我覺的在寫這幾件作品的時候，我確實是比較從容的去寫，也是我追求的書寫狀態(tài)。

　　第三是作品呈現(xiàn)的狀態(tài)。我剛才看這些作品各種體勢各種風(fēng)貌很多，但是總體上是我覺得是路子很正，寫得文氣，文質(zhì)彬彬。這批作品呈現(xiàn)的狀態(tài)確實呼應(yīng)了“安步”這個主題�？偟膩碚f，從學(xué)習(xí)的狀態(tài)、書寫的狀態(tài)、和作品呈現(xiàn)的狀態(tài)都值得我學(xué)習(xí)。

　　【精英班學(xué)員發(fā)言：江歐】

　　其實我學(xué)書法是很淺的，我以前是畫油畫的，是慧平院長推薦我來學(xué)習(xí)。我原來也寫寫書法，來了以后我發(fā)現(xiàn)本來會寫的，怎么到這里不會寫了，因為我們班的同學(xué)都寫得很好。后來通過幾次上課，上了陳忠康老師、王客老師和劉洪鎮(zhèn)老師的課以后，我明白了，原來我是不懂寫書法的，我是寫著玩兒的，但是我很開心。所以我就跟老師講，我的收獲是最大，因為我知道我不會寫書法，但是我喜歡書法，書法給我?guī)�來愉悅。所以下一步呢我繼續(xù)要向劉老師學(xué)習(xí)，把筆法、字法等各方面的元素都補上來。

　　【嘉賓：周漢標(biāo)】

　　書法學(xué)習(xí)的最高傳承，一要守正，二要創(chuàng)新。

　　守正包含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很好的傳承與吸收，從陳忠康到劉洪鎮(zhèn)，他們的帖學(xué)系統(tǒng)里面是很正道的，你要學(xué)到真正的好東西，我覺得三月坊劉洪鎮(zhèn)這里是可以的。他們帖學(xué)技法層面的東西是非常正的。我覺得“守正”要走好這一步，是需要把內(nèi)在的東西學(xué)好，而且要認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)下來。

　　第二是創(chuàng)新。革命尚未成功，同志仍需努力，再繼續(xù)往下走，就需要碑帖融合，所謂囊括萬殊裁成一相，再能夠?qū)懗龈�高格調(diào)的作品。我希望大家要像佛說的一樣 “無住”，不要停留在原來的位置上，還要在這個班里頭，要在生活當(dāng)中，在我們的不斷的摔倒和繼續(xù)前行當(dāng)中，不斷的調(diào)整自己。讓自己的作品除了好看，更要耐看。

　　【嘉賓：胡磊】

　　首先，對“安步”三月坊養(yǎng)廬工作室提名展表示祝賀和內(nèi)心的一份敬仰。我覺得，三月坊養(yǎng)廬工作室有以下幾點值得我們關(guān)注和探討：

　　一是營造了一種生態(tài)。不同地域成長著不同文化形態(tài)和藝術(shù)生態(tài)，經(jīng)過幾年來的深耕細(xì)養(yǎng)，養(yǎng)廬工作室主人劉洪鎮(zhèn)老師及其成員，通過自身扎實的創(chuàng)作成果及其學(xué)術(shù)力量，影響力不斷擴大，赫然成為省內(nèi)外能夠和外界進(jìn)行專業(yè)對話的一個類群和一個陣營。他由一棵樹影響到一片森林。

　　二是確立了一種位置。幾年前讀過一本《民國文人系列·紙上性情：民國文人書法》的書，從文人書法的角度，將民國時代的一批著名學(xué)者大師的書法及其學(xué)術(shù)融于爐邊閑聊之中，從書法的特點分析文人的多樣性情以及性格命運。這么多年來我同洪鎮(zhèn)老師接觸交流比較多，他取法米芾的行書與二王刻帖的行草，成為“陳忠康帖學(xué)門風(fēng)的翹楚”“以他現(xiàn)有的書法水平，我覺得立足于當(dāng)今帖學(xué)高手之列毫不遜色。”（姜壽田語），找到了自己在書法界的位置。

　　三是形成了一種現(xiàn)象。正如當(dāng)年廣西南寧有一個叫“細(xì)柳營”的書法團(tuán)體，陳國斌、張羽翔、蔡夢霞等形成書法界的“廣西現(xiàn)象”。三月坊養(yǎng)廬工作室書齋味濃厚，作為一個書學(xué)群落有自己的信念和堅守，在不少書事活動中頭角崢嶸，“驚起一灘鷗鷺”，他們及其所倡導(dǎo)的守正創(chuàng)新的書法美學(xué)，是一個值得作為現(xiàn)象去研究的一個書學(xué)類群，假以時日，我們會逐漸認(rèn)識到他們的存在及其價值意義。

　　【三月坊曦園工作室導(dǎo)師：熊曦】

　　我對書法的一些認(rèn)識和感悟，用四個字可以表述：“非以藝言”，書法不只是藝術(shù)，單純把書法看成藝術(shù)，那是把書法看輕了，看低了。當(dāng)然，把書法看得太高，太神圣也不對，趙壹在《非草書》中對書法的批評有深度。東坡先生也說：“書法尤賢于博弈”。我近期在看《蘇東坡傳》，東坡先生說：“幾時歸去，作個閑人，對一張琴，一壺酒，一溪云�！倍嘤芯辰绨。�此心安處是吾鄉(xiāng)。

　　最近在江西贛州看到蔣經(jīng)國先生兩張字：一張委任狀，一張便條。寫得真好，你說有多高的法度技法，也不好說，但就是好看。經(jīng)國先生十五歲去蘇聯(lián)，二十七歲回國，不太可能在書法上花太多時間，如此看來，書法除開法度外，人的精神氣質(zhì)占據(jù)重要地位，有時太計較于筆法，字法，章法，是另一番簡單！一切的刻骨銘心，終歸風(fēng)淡云輕！書法的精彩還得回到展名“安步”這一境界。

　　【嘉賓：皮佳佳】

　　在書法上我還只是小學(xué)生，無論從書寫還是理論方面都還沒有入門，但我希望從現(xiàn)在開始中流擊楫，篤志勤學(xué)。北大美學(xué)中心的老師葉朗先生、朱良志先生一直有要求，學(xué)習(xí)美學(xué)，除了哲學(xué)藝術(shù)理論，還要深入到藝術(shù)實踐中，書法、繪畫、詩歌皆可。我希望把對中國美學(xué)的追求付諸毫楮，在墨韻點畫中安頓我們的生命，同于宇宙至誠。因為我們中國藝術(shù)的本質(zhì)，包括書法，不是一種形式上的追求，它的節(jié)奏感也不是簡單的形式上的節(jié)奏感，而是內(nèi)在心靈的蘊藉，是在某種特殊的場合中間，一種生命的反應(yīng)。

　　【嘉賓：楊近白】

　　洪鎮(zhèn)兄的書法我是比較了解的。這幾年無論大字與小字都非常到位。尤其是大字，線條厚、格調(diào)高。他這一次展覽的作品，在字形姿態(tài)上特別到位，上下字的映帶關(guān)系，組合變化非常精彩。

　　以我自己學(xué)書法的經(jīng)歷，覺得最重要的就是用筆，如果把關(guān)注點放在用筆上，那么就能在很短的時間找到一個學(xué)習(xí)的路徑。

　　很多人講書法就一定要講得高不可攀，云里霧里的。在我看來，書法就是一點一畫，一個字，一行怎么寫好的問題，如果點畫不精到，通篇肯定也不可觀。但是在教學(xué)的時候，老師只講一點一畫寫得好不好，似乎會顯得這個老師沒有水平。我們也愿意聽到一些大話，而忽略了書法的本質(zhì)的基礎(chǔ)的東西。

　　【三月坊坊主：楊春】

　　作為一個民間美術(shù)館舉辦的教學(xué)展，能夠得到這么多專家、藝術(shù)家、師友、藏家及愛好者參與，本人深感榮幸，并在此表示對各位嘉賓的謝意。

　　三月坊以“藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化"的理念探索展覽、教學(xué)、文藝活動消費相結(jié)合的新路徑，在專業(yè)方面得到“養(yǎng)廬工作室"劉洪鎮(zhèn)老師及"曦園工作室”熊曦老師的專業(yè)支持，目前態(tài)勢良好，我們也將堅定自已的信念走下去。

　　剛才聽到各位嘉賓的精彩發(fā)言、受益非淺并深受啟發(fā)。

　　當(dāng)下書法作為傳統(tǒng)深受大家喜愛，而作為已脫離實用功能的書法研習(xí)及推廣面臨許多新課題，象聲樂藝術(shù)一樣，普羅大眾與流行歌星、歌唱家都有參與的權(quán)利和賦予不同的涵義，書畫之于三月坊亦將打上三月坊的烙印，三月坊將以專業(yè)和循序漸進(jìn)的態(tài)度組織各種活動，“騏驥之跼躅，不如駑馬之安步”，駑馬安步是三月坊教學(xué)、學(xué)術(shù)的指南，亦是走向未來的態(tài)度。

　　【學(xué)術(shù)主持：陳志平】

　　剛才聽了各位的發(fā)言，我覺得三月坊的學(xué)生都是在“真誠”地學(xué)，老師也在“真誠”地教。在這里，我也想“真誠”地談點個人的體會。

　　學(xué)書法一定要找高手學(xué)。首先，我們要學(xué)習(xí)大師，如北師大的啟功先生，首都師大的歐陽先生，暨南大學(xué)的曹寶麟先生，三月坊的陳忠康老師，他們都影響了很多人。我注意到一個現(xiàn)象，就是“大家習(xí)氣”。“大家習(xí)氣”不是說“大家”寫得不好，而是學(xué)習(xí)“大家”的人容易形成某種“習(xí)氣”。就是我們在受到大師影響的同時，思維容易趨同，失去我們獨立的想法而盲從，這一點需要引起我們所有學(xué)習(xí)書法的人的注意。古人講“見過于師，僅堪傳授”，好老師容易找，好學(xué)生難得。見識超過老師，才是好學(xué)生，在此與各位共勉。各位談到筆法，這是我們學(xué)習(xí)書法的核心，實際對于帖學(xué)來說，更重要的是指向“心法”。

　　什么時候，書法開始重視筆法了呢？我們現(xiàn)在看到的筆法理論，全是中晚唐、五代炮制出來。書法理論最早談的是“法象”，在天成象，在地為法，仰觀俯察，環(huán)視周流，與天地萬物有關(guān)。魏晉南北朝，談“體”和“勢”，皆是籠統(tǒng)而言，認(rèn)為書法玄妙，不可言說，虞世南有過相關(guān)論述。我們現(xiàn)在的所知的筆法理論，基本出現(xiàn)在中晚唐、五代，然后一直到明清，基本上屬于楷書系統(tǒng)。唐代以前人看書法，傾向于認(rèn)為書法是“一篇文章”，故而李世民認(rèn)為王羲之的書法“煙霏露結(jié)，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢似奇而反正”。魏晉書法的高妙之處即在于此。

　　當(dāng)我們從法象，到體勢，再到筆法的時候，格局就越來越小了，書法的地位自然就低了。這時候我們就要回到字的本源去開掘，或者從“人”和“文”中去尋求救贖的途徑。歸納起來就是：字學(xué)優(yōu)先、歸本于人、先文后墨。唐宋以后，帖學(xué)、心學(xué)、人文走向一體。心學(xué)作為帖學(xué)的核心，強調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)和感受。過于強調(diào)筆法和視覺性和物理性，并不是帖學(xué)的精髓，蘇軾說“有形則有弊”。我們強調(diào)“人”和“文”，是警惕我們只用“手”和“眼”去面對書法，這樣會本末倒置。當(dāng)然了，我們學(xué)習(xí)書法也不能不從具體的筆法點畫入手，當(dāng)然這是另一個問題。

　　舉一個簡單的例子，我們注重筆法的豐富性，同時也不要忽視背后的單純，我們強調(diào)帖學(xué)的流暢，也要適當(dāng)汲取碑學(xué)的逆澀。碑和帖本來沒有分別，參透這一層，就不會平地起風(fēng)波了。

　　因此我們對待書法，不僅要采取分析的態(tài)度，更要綜合，要有更廣闊的胸襟，才能把書法事業(yè)推向更高更遠(yuǎn)。

　　【嘉賓：吳慧平】

　　兩個觀點：中國古人有得意忘言、得意忘象的說法。但是我們還沒有掌握言和象的情況下，還是要先進(jìn)入言和象的內(nèi)部。

　　通過陳忠康老師進(jìn)入帖學(xué)路徑之后，這是一條正大之路，但這之后怎么走，要靠學(xué)書者自己。我們經(jīng)常比較董其昌、趙孟頫兩人。董其昌認(rèn)為自己還有生字寫法，當(dāng)然這個生字是在極其熟練之后的生，是絢爛之后的平淡。我們對技法的錘煉，需要時間，長時間錘煉后，理解后，我們才能拋棄技法。故而從大家的筆法進(jìn)入，這是一條正路，進(jìn)入后再考慮書法的調(diào)皮和活潑，再加入一些當(dāng)代的思考。

　　此外，如果把書法當(dāng)作視覺藝術(shù)，我們要思考如何開發(fā)潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在老師基礎(chǔ)上做出不一樣的東西，這才是創(chuàng)新。

　　在這個意義上，書法是我們的兩個窗口：一是打開中國文化窗口，二是安身立命的窗口。

　　【主持：徐瑞華】

　　今天的研討會很成功，各位專家和老師們從書法的感悟中為我們提供了很多真知灼見，讓在座的同學(xué)們獲益匪淺。特別感謝從廣州專程趕來的陳教授和吳教授，也特別感謝東莞本地的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們，就像這個展覽的主題“安步”一樣，我們才剛剛啟程在路上，我們要走得穩(wěn)才能夠走得遠(yuǎn)，正如我們總書記說的“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，我們的路還很長，在書法的道路上，還要不斷求索，砥礪奮進(jìn)。

　　今天的研討會就到此結(jié)束，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓！感謝各位書友！感謝各位同學(xué)！