2021年5月16日，廈門澳頭迎來大型公共藝術(shù)展“大潮起·萬物興”開幕儀式，“澳頭公共藝術(shù)與海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇暨海洋文旅產(chǎn)業(yè)推介會”同期盛大啟幕。

　　“大潮起·萬物興-澳頭公共藝術(shù)展”，“澳頭公共藝術(shù)與海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇暨海洋文旅產(chǎn)業(yè)推介會”，是作為《潮起金海·萬象更新-2021澳頭vision文化生活節(jié)》觀海篇最重要的一個篇章。多彩雕塑，魅力澳頭。

　　此次公共藝術(shù)展由中共翔安區(qū)委員會、廈門翔安區(qū)人民政府和廈門市海洋發(fā)展局主辦，廈門翔安區(qū)招商集團(tuán)、朗園招商和廈門時代空間文化傳媒有限公司承辦，以澳頭海洋文化為展覽脈絡(luò)，以藝術(shù)帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，為更多優(yōu)秀雕塑家和雕塑企業(yè)引鳳筑巢，共同參與到澳頭雕塑產(chǎn)業(yè)建設(shè)。把握兩個“百年”的歷史發(fā)展機(jī)遇，共筑澳頭新夢。

　　2021年是一個特別的年份，時逢建黨百年，“十四五”開局之年，近日習(xí)近平總書記發(fā)表談話指出“要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求”。

　　澳頭，從一個小漁村到打開一片海洋天空，它因海而生、向海而興，近年來澳頭在“產(chǎn)、城、人、文”四位一體之間的有機(jī)融合和聯(lián)動發(fā)展下，已然成為廈門市海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要平臺；在五一黃金周期間，更是為市民游客們帶來了觀海、聽海、品海的藝海藍(lán)灣感官體驗，通過實際行動推動澳頭海洋文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　同期舉辦的海洋文旅產(chǎn)業(yè)推介會，通過澳頭推介宣傳片為與會嘉賓介紹澳頭文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，并由郎園招商進(jìn)行澳頭海洋文旅產(chǎn)業(yè)推介，從規(guī)劃到落位需求進(jìn)行深度介紹；而后通過產(chǎn)業(yè)地塊項目、名品項目以及文旅產(chǎn)業(yè)藝術(shù)空間簽約入駐助推澳頭實現(xiàn)“藍(lán)色夢想”，助力海洋產(chǎn)業(yè)升級，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。截至目前，共有15家文旅企業(yè)和項目，與澳頭簽訂入駐協(xié)議總投資額超20億元。

　　風(fēng)起潮涌，藝海傳訊，多位名家的大型雕塑代表作，將美的氣息帶入了澳頭這個古渡口，為澳頭文化藝術(shù)建設(shè)藍(lán)圖中再增添了濃厚一筆。本場公共藝術(shù)展也比以往承載著更多的期望，它是澳頭藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局中，一個全新項目的啟動展。

　　展覽以大型雕塑作品為串聯(lián)，走入澳頭各個標(biāo)志性建筑，將澳頭在上個“十三五”期間的變化面貌一一呈現(xiàn)。此次公共藝術(shù)展陣容強(qiáng)大，展覽邀請著名建筑與藝術(shù)史學(xué)者王明賢作為學(xué)術(shù)主持，時代空間創(chuàng)始人阿福擔(dān)綱策劃，邀請（排名不分先后）呂品昌、張偉、董書兵、景育民、陳文令、馬天羽、劉永剛、高孝午、田禾、柳青、景曉雷、程一峰、謝遠(yuǎn)清、王大朋等著名雕塑藝術(shù)家助力展覽。其中，藝術(shù)家景曉雷展出《Bull》，金牛從央視新聞到澳頭打頭陣，氣場及藝術(shù)性十足，映襯發(fā)揚“三牛”精神。

　　除了公共藝術(shù)展，目前澳頭已經(jīng)在開展藝術(shù)家駐地計劃，并制定相關(guān)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)落戶澳頭的優(yōu)惠政策。王大朋工作室落戶澳頭就是一個好案例，優(yōu)美適宜的創(chuàng)作環(huán)境、優(yōu)惠的稅收政策、完善的IP授權(quán)和交易制度、澳頭公共藝術(shù)展的平臺效應(yīng)將進(jìn)一步擴(kuò)散放大，聯(lián)動雕塑制作機(jī)構(gòu)形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，通過展覽對外發(fā)聲、打造澳頭“塑夢之港”的形象，以造型的力量，塑造一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展，民生安康的文化經(jīng)濟(jì)雙豐小鎮(zhèn)。

　　【論壇主題演講+圓桌對話】

　　中央美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)高精尖創(chuàng)新中心首席專家王明賢

　　論壇主題演講部分，中央美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)高精尖創(chuàng)新中心首席專家王明賢全面回顧了改革開放以來中國公共藝術(shù)發(fā)展歷程，解析公共藝術(shù)未來發(fā)展方向，為澳頭雕塑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供全新思考路徑。

　　全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會藝術(shù)委員會副主任、博士生導(dǎo)師景育民

　　全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會藝術(shù)委員會副主任、博士生導(dǎo)師景育民教授，近年來一直致力于動態(tài)雕塑的研究，習(xí)近平總書記今年在清華美院談話指出，美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)要相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。而動態(tài)雕塑正是科技和藝術(shù)的融合，景教授從自己多年的創(chuàng)作角度出發(fā)，解析動態(tài)藝術(shù)新趨勢，看動態(tài)雕塑如何去激活靜態(tài)空間。

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系主任董書兵

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系主任董書兵教授現(xiàn)場分享了他的《荒野藝術(shù)計劃》，看東方文明綻放于荒野大漠，傳遞千年的音訊。

　　著名藝術(shù)家陳文令

　　著名藝術(shù)家陳文令的成長則與海上絲綢之路的起點——泉州有著密不可分的聯(lián)系。海洋精神構(gòu)建了另外的一種文明，這也是閩南人的文化根基，陳文令為論壇準(zhǔn)備了主題《有限中的無限》，結(jié)合自己的創(chuàng)作心路歷程，可以窺見一個當(dāng)代雕塑的發(fā)展軌跡。

　　中國城市建設(shè)研究院-無界景觀工作室主持人謝曉英

　　習(xí)總書記的講話“要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中”為我們指明了方向，中國城市建設(shè)研究院-無界景觀工作室主持人謝曉英女士，近年來親自參與的鄉(xiāng)村建設(shè)項目為案例，從實踐經(jīng)驗出發(fā)，闡述了公共藝術(shù)與鄉(xiāng)村景觀營造之間的關(guān)系。

　　圓桌對話部分，除了主題演講的五位嘉賓，還邀請了北京服裝學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長馬天羽、著名藝術(shù)家劉永剛、高孝午、蘇遙、王大朋等嘉賓一同參與，共同探討公共藝術(shù)與澳頭海洋文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的諸多議題。

　　2021澳頭VISION公共藝術(shù)展

　　【大潮起·萬物興】作品一覽

　　呂品昌 《復(fù)制no.3 椅》 125x120x245cm 鑄鋁 2017

　　（作品說明：在雕塑范疇，雕塑形體的終極追求在于內(nèi)核的提煉，而在翻制過程中的“中間狀態(tài)”卻能接近內(nèi)核的體現(xiàn)，表現(xiàn)在石膏材料將雕塑形體存在的低點和細(xì)節(jié)變得模糊化，這種混沌狀態(tài)往往具有由內(nèi)傳遞的張力。“復(fù)制”作為展現(xiàn)過程之瞬間的固化形態(tài)，如同“原型”一樣精彩。換一個角度來看，這是抽繹雕塑核心要素、純化造型語言之探索的一種延續(xù)。）

　　張偉 《蒼》 120x110x100cm 青銅 2013

　　（作品說明：仿佛可以看作抽象作品，似乎由一股力量所凝聚，這團(tuán)衣紋般物體中分明包裹了一個形象、一團(tuán)精神。這是介于具象和抽象之間的一團(tuán)物體。它的意境是非常純粹的——沒有故事，沒有情節(jié)，甚至沒有情感，有的只是形體的起伏所調(diào)動起來的審美力量。但它又是那么具體，來展現(xiàn)黑色衣紋包裹之下的力量。）

　　董書兵 《施》 450x120x180cm 不銹鋼 2013

　　（作品說明：董書兵的《施》是一件吟誦父子情的雕塑作品。作者延續(xù)了他創(chuàng)作幼童生命狀態(tài)的一貫思路，但是在這件作品上則以手的塑造和運用形態(tài)的大小、材質(zhì)粗獷和鏡面對比的手法，將人性之愛傳遞得深情而令人感動。）

　　習(xí)近平總書記近期在清華大學(xué)考察時發(fā)表了重要講話，總書記強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揮美術(shù)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要作用，把更多的美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增加城鄉(xiāng)審美韻味、藝術(shù)品味，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。這一重要論述賦予了藝術(shù)服務(wù)社會服務(wù)人民的新的時代內(nèi)涵，我們不僅要把美術(shù)作品放在人民群眾日常生活的用品里，而且要放在城市鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)中，放在中國的大地上。

　　景育民 《達(dá)摩·面壁》 高300cm 不銹鋼 2012

　　（作品說明：《達(dá)摩﹒面壁》是反映東方哲思的當(dāng)代雕塑作品。體現(xiàn)了景育民對中國文化和社會問題的思考，以及個人對生存經(jīng)驗、生活態(tài)度的認(rèn)識。更多的是從宗教、哲學(xué)的角度，從傳統(tǒng)東方宇宙觀、中國文人精神等方面出發(fā)：形式上更加空靈和有想象空間，強(qiáng)調(diào)意象的表達(dá)，技法形式上試圖從西方表現(xiàn)主義和中國寫意精神中尋找對應(yīng)關(guān)系;更強(qiáng)調(diào)觀者、個人、作品和場域之間的對話關(guān)系，在創(chuàng)作中尋找我們自己的身份和自信，表達(dá)當(dāng)下中國藝術(shù)家的態(tài)度。）

　　陳文令 《平衡之巔》 350x110x110cm 綜合材料 2018

　　（作品說明：“游戲少年”亦叫“平衡之巔”，這件雕塑呈現(xiàn)了一個幽默少年頭頂鏡面鋼球，尋找完美平衡的愉快游戲狀態(tài)。藝術(shù)家通過魔幻現(xiàn)實主義手法將“小紅人”的經(jīng)典視覺形象創(chuàng)新呈現(xiàn)，更具戲劇性，并試圖傳達(dá)平衡之巔的精髓洽在中庸之道，圓融之學(xué)。作品整體上也體現(xiàn)了大道至簡的審美秩序和精神境界。）

　　高孝午 《再生-鯉魚》 300X200X250cm 不銹鋼鍍色 2018

　　（作品說明：用再生喚醒最初的自然”。這是高孝午“再生”系列作品意義的內(nèi)核所系。“再生”作品多以自然界的飛潛動植為主題形象，以詩意、寧靜的形態(tài)，通過夸張、隱喻等手法表現(xiàn)自然界的異化幻生。在這其中既看不到直接的、視覺暴力般的批判語態(tài)，也沒有重壓下的不適感，而是通過“再生”幻化出來的美麗，喚醒人對最初自然的夢想與憧憬。）

　　堅持藝術(shù)為人民的精神，澳頭在藝術(shù)鄉(xiāng)建的探索道路上，走出一條獨有的依托海洋資源的澳頭模式。澳頭以乘風(fēng)破浪之姿，航向廣闊金海，不斷挖掘本港海洋文化的深層意義，始終堅持文化先行，更前瞻性地融匯東西方藝術(shù)元素，令海洋經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)文化交融發(fā)展，將環(huán)境和諧與百姓幸福緊密聯(lián)系在一起。

　　馬天羽 《亟待商榷的命名系列-方尖碑》 65x65x700cm 不銹鋼 2017

　　（作品說明：《亟待商榷的命名》系列雕塑，已突破紀(jì)念碑固有的為某一事件或某一人物所樹立的紀(jì)念性標(biāo)志物。是將社會意識、未來意識、時空觀念用“碑”的方式，呈現(xiàn)出的帶有社會學(xué)層面的“紀(jì)念碑”。是一種綜合的和跨越時間范疇的“視覺象征”。）

　　景曉雷 《BULL》 700x400x300cm 玻璃鋼 2020

　　（“牛”在東方文化語境中也是具有圖騰性的。中國古代的《易經(jīng)》中，則以牛為坤卦的象征。牛象征地，象征腹，象征母，能包藏儲存萬物，是農(nóng)耕文明時代的重要崇拜對象。這組作品在一定程度上保留了牛的傳統(tǒng)形態(tài)，將這種傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行語言轉(zhuǎn)化，通過工業(yè)感的線條解構(gòu)與形體重構(gòu)，置換了原有的文化屬性的痕跡，構(gòu)成了傳統(tǒng)文明與工業(yè)科技之間的并置與對話這樣一個開放的主題。）

　　劉永剛 《站立的文字—愛擁》 380x220x160cm 鋼鐵噴漆 2013-2014

　　（作品說明：《站立的文字》雕塑系列作品站在人類歷史的宏觀視野中，發(fā)掘出了中國傳統(tǒng)文化所代表的古典人文主義的尊嚴(yán)，以漢蒙等不同文字的另類表達(dá)方式，展現(xiàn)了一個多民族大國曾經(jīng)有過的輝煌文明和未來理想。）

　　風(fēng)起潮涌，藝海傳訊，多位名家的大型雕塑代表作，將美的氣息帶入了澳頭這個古渡口，為澳頭文化藝術(shù)建設(shè)藍(lán)圖中再增添了濃厚一筆。本場公共藝術(shù)展也比以往承載著更多的期望，它是澳頭藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局中，一個全新項目的啟動展。

　　田禾 《水》系列 100x100x100cm（一組六件）不銹鋼 2015

　　（水是萬物中最不可固定的物質(zhì)，她自由、隨和、卻充滿了生命的力量，而作品《水》將自然流淌的水人為的截取為各種不同大小、比例的立方體，正如我們在日常生活的過程中憑借我們的意志對自然萬物的索取。）

　　柳青 《成果》 300x296x236cm 綜合材料 2014-2018

　　（作品說明：《成果》這件作品， 是藝術(shù)家 2013 年以來做蔬菜系列觀念的進(jìn)一步發(fā)展。最初的想法是通過單純的寫生蔬菜來發(fā)現(xiàn)生活里極容易被忽略的日常細(xì)節(jié)， 寫生了一段時間后， 藝術(shù)家不滿足于我的作品只是惟妙惟肖的描摹， 于是開始思考通過他們來介入到對當(dāng)代社會的映射和表現(xiàn)，所以發(fā)展到后來的蔬菜堆與立體人物組合構(gòu)成一種不同于以往的作品的新創(chuàng)作。他的雕塑作品再現(xiàn)了這些經(jīng)驗的碎片， 通過整理組合把短暫的場景變得永恒， 對我們?nèi)粘Ｉ�活中�?jīng)驗的碎片實現(xiàn)“ 喚醒” ， 并突出了其在我們生命經(jīng)驗中的意義。）

　　程一峰 《2018年No.13》 178x100x185cm 玻璃鋼 2018

　　（作品說明：五角星形是人類最早使用的形態(tài)符號之一，它在不同文化背景中有不同的意義，在自然界中也常能發(fā)現(xiàn)五角星形的自然造物。雕塑造型源于自然造物，不同文化背景、不同年齡的觀眾對此形態(tài)的不同的視覺想象，是作品的意義所在。）

　　展覽將以大型雕塑作品為串聯(lián)，走入澳頭各個標(biāo)志性建筑，將澳頭在上個“十三五”期間的變化面貌一一呈現(xiàn)。此次公共藝術(shù)展陣容強(qiáng)大，展覽邀請著名建筑與藝術(shù)史學(xué)者王明賢作為學(xué)術(shù)主持，時代空間創(chuàng)始人阿福擔(dān)綱策劃，邀請（排名不分先后）呂品昌、張偉、董書兵、景育民、陳文令、馬天羽、劉永剛、高孝午、田禾、柳青、景曉雷、程一峰、謝遠(yuǎn)清、王大朋等著名雕塑藝術(shù)家助力展覽。其中，藝術(shù)家景曉雷展出《Bull》，金牛從央視新聞到澳頭打頭陣，氣場及藝術(shù)性十足，映襯發(fā)揚“三牛”精神；不難發(fā)現(xiàn)，此次展覽還注重中青年新銳藝術(shù)家參與其中，點亮澳頭雕塑產(chǎn)業(yè)發(fā)展可能，其中就有入駐澳頭開設(shè)工作室的青年雕塑家王大朋，澳頭也將持續(xù)為青年藝術(shù)家提供廣闊的平臺。

　　王大朋 《愛神維納斯》 265x100x100cm 玻璃鋼 2018 

　　（作品說明：愛神作品靈感來源于現(xiàn)存于美國波士頓美術(shù)館的隋代石雕觀音菩薩立像。這件作品中妙齡女子的完美身材，把作為護(hù)法的兩頭獅子換成現(xiàn)代的寵物狗，把蓮花換成了代表熱烈和激情的玫瑰。雕塑的形式還是老的，但把作品的內(nèi)容進(jìn)行了完全的替換。用最美貌的現(xiàn)代少女形象，表達(dá)永不過時的愛情主題。）

　　謝遠(yuǎn)清 《瑜伽·2》 高160cm 玻璃鋼 2019

　　（作品說明：瑜伽原是印度瑜伽士的一種精神修煉運動，在現(xiàn)代生活中成為都市人的健身和美體方式。作者立意把這種運動用一種幽默的表達(dá)帶出背后的時代氣息和精神氛圍。作品在形體和體量，精神和肉體的不無矛盾又和諧的關(guān)系中著力，給觀者帶來幽默、趣味、充實和一點思考。）

　　大潮起·萬物興——澳頭公共藝術(shù)展

　　學(xué)術(shù)主持

　　王明賢

　　策展人

　　阿福

　　參展藝術(shù)家（排名不分先后）

　　呂品昌、張偉、董書兵、景育民、陳文令、馬天羽、劉永剛、高孝午、田禾、柳青、景曉雷、程一峰、謝遠(yuǎn)清、王大朋

　　展覽地點

　　「澳頭VISION」廈門澳頭&歐厝社區(qū)

　　展覽時間

　　2021.5.1—2021.6.25

　　開幕時間

　　2021.5.16 15:00

　　開幕地點

　　廈門市翔安區(qū)澳頭社區(qū)超曠美術(shù)館

　　主辦單位

　　中共翔安區(qū)委員會、翔安區(qū)人民政府、廈門市海洋發(fā)展局

　　承辦單位

　　中共翔安區(qū)金海街道工作委員會、翔安區(qū)人民政府金海街道辦事處、翔安招商集團(tuán)、郎園招商、廈門時代空間文化傳媒有限公司

　　支持單位

　　廈門翔安區(qū)委宣傳部、廈門翔安區(qū)商務(wù)局、廈門翔安區(qū)文旅局、廈門翔安區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局