2021年最受關注的中國古董珠寶之冠“黃仲涵項鏈”，即將亮相6月華藝國際北京春拍，此項鏈一經面世即備受業界關注。5月22日，“百年瑰寶傳奇——黃仲涵翡翠項鏈特展”在北京華藝空間拉開帷幕，并于當天下午三點在展覽現場舉辦了主題為“黃仲涵翡翠項鏈與中國玉石文化”的鑒賞導覽，導賞專家為“黃仲涵項鏈”特展研究員、藝術品鑒定評估師路鈞鈺。展覽持續兩天，由北京華藝國際拍賣、云杪文化共同主辦。

　　傳世瑰寶“黃仲涵項鏈”

　　本次特展以傳世瑰寶“黃仲涵項鏈”為軸，揭開一段百年傳奇故事。項鏈主體由30顆翡翠圓珠組成，珠徑為13.29-13.43mm，此物原為朝珠，清宮養心殿舊藏，民國初年經溥儀之手流出宮外變賣，20世紀初被北京著名翡翠玉石商人鐵寶亭購得并改制成項鏈，隨后由南洋富商黃仲涵帶往異鄉贈予愛女，其后被黃仲涵的孫媳佛姬兒 · 夏珍藏，在其家族流傳近百年。

　　“黃仲涵翡翠項鏈與中國玉石文化”的鑒賞導覽

　　據導賞專家路鈞鈺介紹，目前國內二級市場上的古董珠寶并不多見，主要原因在于流通的古董珠寶數量較為稀少，而其中品質上乘的更是微乎其微。古董珠寶通常有三個評價角度：一是珠寶本身的材質；二是凝結在珠寶上的工藝及美學特性；三是古董珠寶的歷史價值。本次面世的這條“黃仲涵項鏈”在上述三個方面都達到了較高的水平，是為當之無愧的“中國古董珠寶之冠”。

　　清宮珍藏 皇室遺珍 瑰寶流出見證朝代更迭

　　中國是一個極其崇尚玉文化的國家，并且玉器對政治、文化、思想等各方面都產生過深遠影響，但其所指通常為軟玉的白玉。翡翠雖然進入中原的時間不長，卻在短時間內發展出了與傳統白玉截然不同的文化樣式，并且也迅速掙得了皇室的鐘情于喜愛。

　　翡翠在晚明傳入中國，至清中期時就已成為達官顯貴們爭相求取的寶物，富察敦崇在《燕京歲時記》中記道“紅貨之內以翡翠石為最尊，一扳指、翎管有價至萬金者”。在經濟繁榮、宮廷審美轉向追求奢華艷美的乾隆末期，翡翠在宮廷中多以陳設用的山子雕件及扳指朝珠出現，皆出自內廷養心殿造辦處的如意館與金玉作之手；而清末慈禧垂簾聽政之時，出于個人對翡翠的喜愛，使得翡翠在宮廷中的地位也達到了巔峰，多見翡翠扁方、簪、環、鐲等花素首飾。

　　乾隆朝詩人阮元作有《翡翠效樂天樂府》，詩云“色不尚白青，所貴惟在綠；炫以翡翠名，利欲共相逐。佳者比黃金，價更倍五六”，可知古人賞翠與今人相異，重色而輕種，價格亦遠在黃金之上。而這串“黃仲涵項鏈”原為宮廷養心殿所藏翡翠朝珠，其玉質屬上乘老坑滿綠玻璃種，存世稀少。研究院路鈞鈺在現場介紹倒，評估翡翠材料的好壞首先看翡翠的質地和透度，就是人們常說的種和水，翡翠收藏的第一要素是種，第二要素才是色。而這串項鏈顏色均勻，材料為老坑翡翠的一件絕品。 朝珠共108顆，能有能力獲得如此品質的翡翠原料并配以精湛工藝，存放與養心殿內，足見其在宮廷地位之高。

　　傳世瑰寶“黃仲涵項鏈”

　　傳世瑰寶“黃仲涵項鏈”

　　傳世瑰寶“黃仲涵項鏈”

　　傳世瑰寶“黃仲涵項鏈”

　　傳世瑰寶“黃仲涵項鏈”

　　朝珠作為宮廷中身份的識別物之一，亦是清朝官方服飾制度中的獨特之處。據《清代內務府造辦處各作承作活計檔》記載，雍正朝有「念佛裝嚴」數珠和「朝裝嚴」數珠兩種，乾隆九年“「念佛裝嚴」數珠”始稱念珠，用于宗教；乾隆十年“「朝裝嚴」數珠”始稱朝珠，成為官方禮儀制度的正式政治符號。據《大清會典》記載，朝珠僅皇室成員與文官五品、武官四品以上職位方有資格佩戴，是清宮森嚴等級制度的代表性體現。

　　隨著清朝國力逐漸衰微，宮中珍寶流失的情況也愈發嚴重，上至王公貴族，下至宮女太監，都在靠變賣宮中財物來維持生活開支。其中溥儀更是以賞賜弟弟溥杰為由，將大量珍寶偷運到醇親王府中再轉售變現。據《故宮物品點查報告溥儀取物帳》第三編第四冊記載，確有溥儀從養心殿取走翡翠朝珠兩條的記載，而這兩條翡翠朝珠至今一條下落不明，另一條則被賣到了當時北京珠寶翡翠大王鐵寶亭的手中。

　　朝珠

　　朝珠注釋

　　翡翠大王鐵寶亭 匠心獨運 改制項鏈開啟傳奇新生

　　北京自遼金以來，就已成為北方玉器的重要產地。經元、明、清三朝發展，北京玉器行業在清乾隆時期達到極盛，作坊林立，并成立有專門的玉器行會。以北京為中心的玉器生產，一方面依托于宮廷玉器的精湛技藝，另一方面又因各地能工巧匠匯聚于此，各派交匯所長，作品帶有明顯的地域特征，在體量上極具皇家風范，風格雄渾大氣。

　　北京的玉器商店大多匯聚在廊房二條（現前門大街周邊），1930年前后，玉器業的從業人員更是多達6000人。而在商鋪林立的玉器街上，當屬鐵寶亭一手打造出的品牌“德源興”生意最為興隆。鐵寶亭自幼在父親的珠寶店中當學徒，耳濡目染之下練就了一番非凡眼力，憑借誠信的經營與高質量的珠寶，鐵寶亭還被推選為北京市珠寶業同業公會的會長，是為當之無愧的“翡翠大王”。

　　東珠朝珠

　　鐵寶亭畢生經手的翡翠制品無數，但材質工藝俱佳的精品非常有限，可遇而不可求，目前流傳的唯三可一窺其往日精品之風采：

　　其一，芭芭拉·赫頓項鏈：20世紀30年代初，鐵寶亭花32萬大洋從一位緬甸客商手中買到了一塊難得一見的“藍水綠”翡翠原石，他組織工人歷時兩年從這塊原石中制作了百余件舉世無雙的翡翠首飾。一位來自美國的銀行家——富蘭克林·赫頓，花費五萬美金購得了一條翠色最佳的翡翠項鏈，委托卡地亞配上紅寶石和鉆石后作為作為結婚禮物送給了自己的女兒芭芭拉·赫頓。這位美國大名鼎鼎的社交名媛，后來亦成為了世界上最富有的女繼承人，被人們稱作“億萬寶貝”，而這條翡翠項鏈亦跟隨她一同出席了各種重要的高端社交場所。

　　赫頓

　　赫頓項鏈

　　1988年，在赫頓逝世后這條項鏈被其家人交付紐約蘇富比上拍，并以200萬美元售出；1994年再次經蘇富比拍賣，成交價飆升到420萬美元；2014年在香港蘇富比，卡地亞以創下翡翠首飾交易紀錄的巨資——2億1400萬港元回購了這條翡翠項鏈，輾轉85年后，這條項鏈又回到了卡地亞典藏手中。

　　宋美齡

　　其二，宋美齡麻花手鐲：1934年，上海青幫大亨杜月笙從鐵寶亭手中購得一對翡翠麻花手鐲贈與新婚夫人，這對手鐲造型獨特、款式新穎，偶然之下被宋美齡一眼相中，杜夫人只好割愛轉贈于她。自此宋美齡對這個翡翠手鐲便是呵護有佳，1997年，宋美齡在紐約舉辦百歲壽辰宴，這對翡翠手鐲仍陪伴在其左右，足見她對翡翠的癡迷與鐘情。

　　其三，黃仲涵項鏈：清王朝被推翻后，清室的遺老遺少和王公官宦，由于地位與生活的變化，逐漸由玉器消費者轉變為供應者。一些曾經封建禮制下的佩飾隨時代更替而逐漸消失，首飾類器物的需求則日漸增加，因此古董珠寶的改制也逐漸多見起來。高定珠寶設計師、故宮文化特邀合作設計師胡涓涓曾評價鐵寶亭的改制工作為這一種傳承和創新，“這條珠鏈其實本身就承載創新，是當時人們生活方式的體現。它在宮廷時，作為朝珠存在，這是當時宮廷里面的很重要的禮制。從溥儀帶到了民間后，由最好的工匠變成的符合當時生活方式的首飾，變成兩條項鏈。從這個脈絡來看，珠寶就是不停傳承加創新的過程。”可見自此之后，這串朝珠項鏈更是煥發出了新的生命與光彩，揭開了遠渡南洋的傳奇故事序幕。

　　黃仲涵

　　糖業大王黃仲涵 名門遞藏 百年傳承歷經家族榮光

　　黃仲涵祖籍福建，其父親在加入小刀會起義失敗后，逃亡至印尼三寶壟開辦商行“建源棧”，憑借勤勞與智慧，僅十年后便成三寶壟巨富。黃仲涵成年后從佐父經商到繼承父業，將父親的貿易行發展成了亞洲最大的華人企業，由于主要從事糖業生產而被人們稱為“印尼糖王”。

　　一次因業務需求前往北京的旅途，讓黃仲涵在鐵寶亭的珠寶鋪中一眼相中了這兩條由翡翠朝珠改制的項鏈，帶回印尼分別贈給了由正房魏明娘所生的也是最為寵溺的兩個女兒，長女黃琮蘭與次女黃蕙蘭。

　　黃蕙蘭

　　次女黃蕙蘭是民國外交家顧維鈞的第三任妻子，她憑借優渥的家境、出色的語言能力和時髦的著裝在國際外交圈如魚得水，被外國使節公臣譽為“遠東最美麗的珍珠”。黃蕙蘭非常喜愛翡翠珠寶，常以翡翠作為著裝配飾，更是因為品味出眾被當時的美國VOGUE雜志評為中國“最佳著裝”女性，艷壓國民黨第一夫人宋美齡。1993年這位民國第一外交夫人離世，隨后這條屬于她的翡翠項鏈被子女送至香港拍賣，以690萬港幣成交后，近30年未曾在市場上露面。

　　黃氏姐妹

　　長女黃琮蘭，年長蕙蘭十歲，與妹妹相比性格更為安靜內斂。黃蕙蘭與雅加達富商之子簡崇涵育有一兒一女，女兒簡蓮安與上海“火柴大王”劉鴻生三子，劉念禮，結為夫妻；1925年，黃琮蘭之子羅勃·簡于北京迎娶中國首位駐巴西大使夏詒庭之女佛姬兒·夏（Fougère Hsia）為妻，黃琮蘭將翡翠項鏈贈予兒媳作為訂婚禮物。翡翠項鏈跟隨佛姬兒一家輾轉國內外多地，被其保有近百年，是家族代代相傳、歷久彌新的珍寶。這條項鏈也因長女承襲，三代流傳有序，被后人譽為“黃仲涵項鏈”。而正是因為有了這些歷史的積淀，這串項鏈才能被認為是記錄了整個近代中國歷史，中國華人奮斗史，以及中國珠寶發展的重要一筆。

　　二十世紀九十年代，佛姬兒與世長辭，其家人在2010將她鐘情的翡翠項鏈送至紐約蘇富比上拍，成交額高達近兩百萬美元；不久后，項鏈又在北京保利釋出，以兩千三百萬人民幣成交，隨后十年未曾在市場露面。

　　一串朝珠，兩條項鏈，一場展覽，在糅合了皇室的榮耀印記和朝代的更迭變遷之外，還映襯著黃氏家族在中國近代史上的百年輝煌和多位歷史名媛的傳奇人生，見證了動蕩中國之下的民族跌宕與興亡。翡翠之美，美于質地工藝，更美于歷史傳承與文化內涵，如今傳奇翡翠項鏈重現市場，世人得以一睹其風采，實為難得之幸事。

　　展覽信息

　　展覽名稱：“百年瑰寶傳奇——黃仲涵翡翠項鏈特展”

　　展覽時間：5月22日—5月23日

　　展覽地點：華藝空間

　　展覽地址：北京市朝陽區798藝術區中二街